En Cuba desde los 90 el hip hop tomó una fuerza fuera de lo común en la cultura cubana. Cientos de personas, por no decir miles, sintieron en esta cultura una nueva forma de expresión necesaria, desde entonces hasta ahora, la cultura ha sido un instrumento de participación que ha llamado al desarrollo humano.
Hoy os presentamos a Elier A. Álvarez, también conocido como el Brujo, que nos va a llevar a través de este artículo sus visiones sobre esta cultura:
Hip Hop Cubano: Una Herramienta Comunitaria.
Desde el año 2000 estoy sumergido con total profundidad en la Cultura Hip Hop, he organizado, gestado y producido eventos y sobre todo, trabajado muchísimo la teoría de este modo de vivir la vida en lo que considero un corto período de la vida. Al tener como interés abordar un trabajo de Cultura Comunitaria en Cuba, se vuelven bien dispares los artículos que sirven como referencia. La mayoría son reseñas y textos que generalizan más que el propio hecho de particularizar la historia de las comunidades y sus características, dan la idea que todos los barrios de Cuba comparten la misma historia y que es una población homogénea en un país homogéneo, por tanto, en este momento en el que vivimos, poco me aportan si los comparo con el conocimiento que tengo sobre los grandes movimientos Culturales que han impactado en la Cultura Cubana, se me vuelve necesario distanciarme de estos textos, asumirme ser humano y soltar una bomba de tiempo a ver si en algún momento estalla porque no me quedan dudas, a partir de mi propia experiencia de vida que la realidad cambia siempre y cuando obtenemos información para hacerla cambiar.
Sentemos las bases:
El interés de este artículo es hacer visible el trabajo de dos artivistas que han asumido aportar al desarrollo local-comunitario en el que habitan y desde una perspectiva del Hip Hop Cubano, teniendo en cuenta la provincia La Habana, con dos líderes: Sekou Umoja y Czar Rapfilia. Es necesario entender que en Cuba, debido al modo en que se maneja la educación popular -de forma centralizada y legalmente obligatoria a nivel ministerial-, se enfoca en lograr estadísticas positivas ante la opinión pública internacional. Si tenemos en cuenta que es un país subdesarrollado -algo paradójico ante el desarrollo que teníamos en el pasado-, lo antes expresado trae como consecuencia y norma, el acto de generar ideas de forma extrema y de este modo es cómo se organiza la sociedad. Como resultado de todo esto, la proyección de la realidad de una gran mayoría de las personas es desde la idea y lejos de una realidad -viable y concreta- que provoque el desarrollo desde todo orden lógico posible para la vida en sociedad. Es por ello que enrolarse en la aventura de crear espacios desde una perspectiva comunitaria -bien sea barrial, municipal, provincial y/o itinerante- y mantenerlo con el firme objetivo de desarrollar y desarrollarse, es en extremo importante para la sociedad cubana.
